حديث نبويالحديث 40 من 258

حديث آمر بالصلاة فيؤذن لها ثم آمر رجلا فيؤم الناس

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الأذان
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «والذي نفسي بيده لقد هممت أن آمر بحطب، فيحطب، ثم آمر بالصلاة، فيؤذن لها، ثم آمر رجلا فيؤم الناس، ثم أخالف إلى رجال، فأحرق عليهم بيوتهم، والذي نفسي بيده لو يعلم أحدهم، أنه يجد عرقا سمينا، أو مرماتين حسنتين، لشهد العشاء»

معنى الحديث باختصار

أخرجه مسلم في المساجد ومواضع الصلاة باب فضل صلاة الجماعة رقم 651 (أخالف) أقصد وخالف إليه إذا غاب عنه. (عرقا) عظما عليه بقية لحم قليلة. (مرماتين) مثنى مرماة وهي ظلف الشاة أي قدمها. (لشهد العشاء) لحضر صلاة العشاء

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «آمر بالصلاة فيؤذن لها ثم آمر رجلا فيؤم الناس»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

تدور دلالة الرواية حول «آمر بالصلاة فيؤذن لها ثم آمر رجلا فيؤم الناس». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى المعنى المقصود، مع ضرورة وصل أوله بآخره وعدم اقتطاع بعض عباراته عن سياقها. ويأتي بيان ألفاظ مثل «أخالف» و«عرقا» و«مرماتين» لتقريب المراد وإزالة ما قد يلتبس من التعبير.

بيان الألفاظ والمعاني

  • أخالف: أقصد وخالف إليه إذا غاب عنه.
  • عرقا: عظما عليه بقية لحم قليلة.
  • مرماتين: مثنى مرماة وهي ظلف الشاة والمعنى قدمها.
  • لشهد العشاء: لحضر صلاة العشاء.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «آمر بالصلاة فيؤذن لها ثم آمر رجلا فيؤم الناس» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الأذان من مجموعة صحيح البخاري.

الحديث التاليحديث صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بسبع وعشرين درجةالحديث السابقحديث أقيمت الصلاة فعرض للنبي ﷺ رجل فحبسه بعد ما أقيمت الصلاة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة

الراوي: عبد الله بن عمر

أخرجه مسلم في المساجد ومواضع الصلاة باب فضل صلاة الجماعة رقم 650 (الفذ) المنفرد ولا تعارض بين الحديث والذي بعده لأن ذكر العدد الأقل لا ينفي الأكثر

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أقيمت الصلاة فعرض للنبي ﷺ رجل فحبسه بعد ما أقيمت الصلاة

الراوي: حميد

(فحبسه) منعه من الدخول إلى الصلاة

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ

الراوي: أبي سعيد الخدري

عن أبي سعيد الخدري، أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بخمس وعشرين درجة»

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أقيمت الصلاة والنبي ﷺ يناجي رجلا في جانب المسجد

الراوي: أنس بن مالك

أخرجه مسلم في الحيض باب الدليل على أن نوم الجالس لا ينقض الوضوء رقم 376 (يناجي رجلا) يتحدث معه من المناجاة وهي التكالم سرا

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلاة الرجل في الجماعة تضعف على صلاته في بيته

الراوي: أبي هريرة

(تضعف) تزاد. (فأحسن الوضوء) بإسباغه والإتيان بآدابه وسننه. (لا يخرجه إلا الصلاة) ليس له قصد بالخروج من بيته إلا الصلاة. (درجة) مرتبة في الجنة. (في صلاة) في حكم الصلاة يكتب له أجرها وثوابها

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث توضأ ثم صلى بعد ما غربت الشمس ثم صلى بعدها المغرب

الراوي: جابر بن عبد الله

عن جابر بن عبد الله: أن النبي صلى الله عليه وسلم جاءه عمر بن الخطاب يوم الخندق، فقال: يا رسول الله والله: ما كدت أن أصلي، حتى كادت الشمس تغرب، وذلك بعد ما أفطر الصائم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «والله ما صليتها» فنزل النبي صلى الله عليه وسلم إلى بطحان وأنا معه، فتوضأ ثم صلى - يعني العصر - بعد ما غربت الشمس، ثم صلى بعدها المغرب

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث آمر بالصلاة فيؤذن لها ثم آمر رجلا فيؤم الناس؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الأذان من مجموعة صحيح البخاري.

من راوي حديث آمر بالصلاة فيؤذن لها ثم آمر رجلا فيؤم الناس؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث آمر بالصلاة فيؤذن لها ثم آمر رجلا فيؤم الناس باختصار؟

أخرجه مسلم في المساجد ومواضع الصلاة باب فضل صلاة الجماعة رقم 651 (أخالف) أقصد وخالف إليه إذا غاب عنه. (عرقا) عظما عليه بقية لحم قليلة. (مرماتين) مثنى مرماة وهي ظلف الشاة أي قدمها. (لشهد العشاء) لحضر صلاة العشاء

هل يوجد شرح لـ حديث آمر بالصلاة فيؤذن لها ثم آمر رجلا فيؤم الناس؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «آمر بالصلاة فيؤذن لها ثم آمر رجلا فيؤم الناس»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي تدور دلالة الرواية حول «آمر بالصلاة فيؤذن لها ثم آمر رجلا فيؤم الناس». وتفهم ألفاظ الحديث مجتمعة على أنها بيان نبوي يرشد إلى الم...