حديث نبويالحديث 609 من 653

حديث إذا صلوا العشاء الآخرة، جلسوا في الفقه، فلم يفرق بينهم إلا أذان الصبح

ابدأ القراءة
الكتابمقدمة سنن الدارمي
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

حدثنا محمد بن فضيل، عن أبيه، قال: كان الحارث بن يزيد العكلي، وابن شبرمة، والقعقاع بن يزيد، ومغيرة، «إذا صلوا العشاء الآخرة، جلسوا في الفقه، فلم يفرق بينهم إلا أذان الصبح»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «إذا صلوا العشاء الآخرة، جلسوا في الفقه، فلم يفرق بينهم إلا أذان الصبح»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «إذا صلوا العشاء الآخرة، جلسوا في الفقه، فلم يفرق بينهم إلا أذان الصبح»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «إذا صلوا العشاء الآخرة، جلسوا في الفقه، فلم يفرق بينهم إلا أذان الصبح». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «إذا صلوا العشاء الآخرة، جلسوا في الفقه، فلم يفرق بينهم إلا أذان الصبح» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مقدمة سنن الدارمي من مجموعة سنن الدارمي.

الحديث التاليحديث لا بأس بالسمر في الفقهالحديث السابقحديث إحياء الحديث مذاكرته فقال له عبد الله بن شداد: يرحمك الله كم من حديث أحييته في صدري، كان قد مات
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا صلوا العشاء الآخرة، جلسوا في الفقه، فلم يفرق بينهم إلا أذان الصبح؟

هذا الحديث موجود ضمن مقدمة سنن الدارمي من مجموعة سنن الدارمي.

ما معنى حديث إذا صلوا العشاء الآخرة، جلسوا في الفقه، فلم يفرق بينهم إلا أذان الصبح باختصار؟

إسناده صحيح

هل يوجد شرح لـ حديث إذا صلوا العشاء الآخرة، جلسوا في الفقه، فلم يفرق بينهم إلا أذان الصبح؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «إذا صلوا العشاء الآخرة، جلسوا في الفقه، فلم يفرق بينهم إلا أذان الصبح»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «إذا صلوا العشاء الآخرة، جلسوا في الفقه، فلم يفرق بينهم إلا أذان الصبح»، ويظهر ذل...