حديث نبويالحديث 455 من 653

حديث يكره الكتابة، فإذا سمع وقع الكتاب، أنكره والتمسه بيده

الراويالأوزاعي
ابدأ القراءة
الكتابمقدمة سنن الدارمي
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن الأوزاعي، قال: كان قتادة «يكره الكتابة، فإذا سمع وقع الكتاب، أنكره والتمسه بيده» 469-أخبرنا أبو المغيرة، قال: كان الأوزاعي «يكرهه»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يعرض الحديث معنى «يكره الكتابة، فإذا سمع وقع الكتاب، أنكره والتمسه بيده»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «يكره الكتابة، فإذا سمع وقع الكتاب، أنكره والتمسه بيده»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «يكره الكتابة، فإذا سمع وقع الكتاب، أنكره والتمسه بيده». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

ترابط ألفاظ الرواية هو المفتاح لفهم التوجيه المتعلق بـ«يكره الكتابة، فإذا سمع وقع الكتاب، أنكره والتمسه بيده».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مقدمة سنن الدارمي من مجموعة سنن الدارمي.

الحديث التاليحديث أن إبراهيم كان يكره الكتاب - يعني العلمالحديث السابقحديث ما كنت تستعيد الحديث؟» قال: لا قلت: «ولا تكتب؟» قال: لا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يكره الكتابة، فإذا سمع وقع الكتاب، أنكره والتمسه بيده؟

هذا الحديث موجود ضمن مقدمة سنن الدارمي من مجموعة سنن الدارمي.

من راوي حديث يكره الكتابة، فإذا سمع وقع الكتاب، أنكره والتمسه بيده؟

راوي الحديث هو الأوزاعي.

ما معنى حديث يكره الكتابة، فإذا سمع وقع الكتاب، أنكره والتمسه بيده باختصار؟

إسناده صحيح

هل يوجد شرح لـ حديث يكره الكتابة، فإذا سمع وقع الكتاب، أنكره والتمسه بيده؟

شرح الحديث يعرض الحديث معنى «يكره الكتابة، فإذا سمع وقع الكتاب، أنكره والتمسه بيده»، وتتضح دلالته من خلال ألفاظ الرواية وترابطها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «يكره الكتابة، فإذا سمع وقع الكتاب، أنكره والتمسه بيده»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «يكره الكتابة، فإذا سمع وقع...