حديث نبويالحديث 369 من 653

حديث من طلب العلم لأربع، دخل النار - أو نحو هذه الكلمة -: ليباهي به العلماء أو ليماري به السفهاء، أو ليصرف به وجوه الناس إليه، أو ليأخذ به من الأمراء

الراويعبد الله قال
ابدأ القراءة
الكتابمقدمة سنن الدارمي
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله قال: "من طلب العلم لأربع، دخل النار - أو نحو هذه الكلمة -: ليباهي به العلماء. أو ليماري به السفهاء، أو ليصرف به وجوه الناس إليه، أو ليأخذ به من الأمراء "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف فيه جهالة وهو موقوف على عبد الله

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «من طلب العلم لأربع، دخل النار - أو نحو هذه الكلمة -: ليباهي به العلماء أو ليماري به السفهاء، أو ليصرف به وجوه الناس إليه، أو»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «من طلب العلم لأربع، دخل النار - أو نحو هذه الكلمة -: ليباهي به العلماء أو ليماري به السفهاء، أو ليصرف به وجوه الناس إليه، أو»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «من طلب العلم لأربع، دخل النار - أو نحو هذه الكلمة -: ليباهي به العلماء. أو ليماري به السفهاء، أو ليصرف به وجوه الناس إليه، أو ليأخذ به من الأمراء». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «من طلب العلم لأربع، دخل النار - أو نحو هذه الكلمة -: ليباهي به العلماء أو ليماري به السفهاء، أو ليصرف به وجوه الناس إليه، أو» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مقدمة سنن الدارمي من مجموعة سنن الدارمي.

الحديث التاليحديث كيف يكون من أهل العلم من يطلب الكلام ليخبر به، ولا يطلبه ليعمل بهالحديث السابقحديث تعلموا، تعلموا، فإذا علمتم، فاعملوا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كيف يكون من أهل العلم من يطلب الكلام ليخبر به، ولا يطلبه ليعمل به

الراوي: هشام صاحب الدستوائي

إسناده معضل

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تعلموا، تعلموا، فإذا علمتم، فاعملوا

الراوي: عبد الله

إسناده ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تعلموا العلم وانتفعوا به، ولا تعلموه لتتجملوا به

الراوي: حبيب بن عبيد

إسناده صحيح

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث العلم علمان: فعلم في القلب فذلك العلم النافع، وعلم على اللسان فذلك حجة الله على ابن آدم

الراوي: الحسن

إسناده صحيح إلى الحسن وهو موقوف عليه

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن شر الشر، شرار العلماء، وإن خير الخير، خيار العلماء

الراوي: الأحوص بن حكيم

الأحوص ضعيف الحفظ وبقية مدلس وقد عنعن وحكيم بن عمير تابعي فالحديث مرسل أيضا

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث العلماء ثلاثة: عالم بالله يخشى الله ليس بعالم بأمر الله، وعالم بالله عالم بأمر الله يخشى الله

الراوي: سفيان قال

إسناده صحيح

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من طلب العلم لأربع، دخل النار - أو نحو هذه الكلمة -: ليباهي به العلماء أو ليماري به السفهاء، أو ليصرف به وجوه الناس إليه، أو ليأخذ به من الأمراء؟

هذا الحديث موجود ضمن مقدمة سنن الدارمي من مجموعة سنن الدارمي.

من راوي حديث من طلب العلم لأربع، دخل النار - أو نحو هذه الكلمة -: ليباهي به العلماء أو ليماري به السفهاء، أو ليصرف به وجوه الناس إليه، أو ليأخذ به من الأمراء؟

راوي الحديث هو عبد الله قال.

ما معنى حديث من طلب العلم لأربع، دخل النار - أو نحو هذه الكلمة -: ليباهي به العلماء أو ليماري به السفهاء، أو ليصرف به وجوه الناس إليه، أو ليأخذ به من الأمراء باختصار؟

إسناده ضعيف فيه جهالة وهو موقوف على عبد الله

هل يوجد شرح لـ حديث من طلب العلم لأربع، دخل النار - أو نحو هذه الكلمة -: ليباهي به العلماء أو ليماري به السفهاء، أو ليصرف به وجوه الناس إليه، أو ليأخذ به من الأمراء؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «من طلب العلم لأربع، دخل النار - أو نحو هذه الكلمة -: ليباهي به العلماء أو ليماري به السفهاء، أو ليصرف به وجوه الناس إليه، أو»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «من طلب العلم لأربع، دخل ا...