حديث نبويالحديث 304 من 653

حديث أما العالم، فإنه يخزن عنك علمه ولا يبالي ما صنعت، وأما الجاهل، فإنه يخشن بصدرك ولا يطيعك

الراوييونس
ابدأ القراءة
الكتابمقدمة سنن الدارمي
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن يونس، قال: كتب إلي ميمون بن مهران " إياك والخصومة والجدال في الدين، ولا تجادلن عالما، ولا جاهلا: أما العالم، فإنه يخزن عنك علمه ولا يبالي ما صنعت، وأما الجاهل، فإنه يخشن بصدرك ولا يطيعك "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «أما العالم، فإنه يخزن عنك علمه ولا يبالي ما صنعت، وأما الجاهل، فإنه يخشن بصدرك ولا يطيعك»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «أما العالم، فإنه يخزن عنك علمه ولا يبالي ما صنعت، وأما الجاهل، فإنه يخشن بصدرك ولا يطيعك»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «إياك والخصومة والجدال في الدين، ولا تجادلن عالما، ولا جاهلا: أما العالم، فإنه يخزن عنك علمه ولا يبالي ما صنعت، وأما الجاهل، فإنه يخشن بصدرك ولا يطيعك». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مقدمة سنن الدارمي من مجموعة سنن الدارمي.

الحديث التاليحديث دع المراء فإن نفعه قليل، وهو يهيج العداوة بين الإخوانالحديث السابقحديث من أراد أن يكرم دينه، فلا يدخل على السلطان، ولا يخلون بالنسوان، ولا يخاصمن أصحاب الأهواء
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث دع المراء فإن نفعه قليل، وهو يهيج العداوة بين الإخوان

الراوي: يحيى بن أبي كثير

إسناده معضل

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أراد أن يكرم دينه، فلا يدخل على السلطان، ولا يخلون بالنسوان، ولا يخاصمن أصحاب الأهواء

الراوي: محمد بن مطرف وعبد العزيز بن إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر

رجاله ثقات غير أن الوليد بن مسلم قد عنعن وهو مدلس والإسناد منقطع وربما كان معضلا

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يقول من جعل دينه غرضا للخصومات، أكثر التنقل

الراوي: إسماعيل بن أبي حكيم

إسناده صحيح

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث والله ما أردت به إلا الخير: يكون إمام يتكلم بالعلم، ويعمل بالفسق، فيشبه على الناس فيضلوا

الراوي: هرم بن حيان

إسناده صحيح

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من تعبد بغير علم، كان ما يفسد أكثر مما يصلح

رجاله ثقات غير أنه منقطع سعيد بن عبد العزيز لم يدرك عمر بن عبد العزيز فيما نعلم

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني لأجد نعت قوم يتعلمون لغير العمل، ويتفقهون لغير العبادة

الراوي: يزيد بن حازم

إسناده صحيح

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أما العالم، فإنه يخزن عنك علمه ولا يبالي ما صنعت، وأما الجاهل، فإنه يخشن بصدرك ولا يطيعك؟

هذا الحديث موجود ضمن مقدمة سنن الدارمي من مجموعة سنن الدارمي.

من راوي حديث أما العالم، فإنه يخزن عنك علمه ولا يبالي ما صنعت، وأما الجاهل، فإنه يخشن بصدرك ولا يطيعك؟

راوي الحديث هو يونس.

ما معنى حديث أما العالم، فإنه يخزن عنك علمه ولا يبالي ما صنعت، وأما الجاهل، فإنه يخشن بصدرك ولا يطيعك باختصار؟

إسناده صحيح

هل يوجد شرح لـ حديث أما العالم، فإنه يخزن عنك علمه ولا يبالي ما صنعت، وأما الجاهل، فإنه يخشن بصدرك ولا يطيعك؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «أما العالم، فإنه يخزن عنك علمه ولا يبالي ما صنعت، وأما الجاهل، فإنه يخشن بصدرك ولا يطيعك»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «أما العالم، فإنه يخزن عنك علمه ولا يبالي ما صنعت، وأما الج...