حديث نبويالحديث 10 من 17

حديث من كذب في حلمه، كلف عقد شعيرتين يوم القيامة

الراويأبي عبد الرحمن
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الرؤيا
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي عبد الرحمن، عن علي، يرفع الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم «من كذب في حلمه، كلف عقد شعيرتين يوم القيامة»

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لضعف عبد الأعلى بن عامر

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «من كذب في حلمه، كلف عقد شعيرتين يوم القيامة»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «من كذب في حلمه، كلف عقد شعيرتين يوم القيامة»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «من كذب في حلمه، كلف عقد شعيرتين يوم القيامة». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الرؤيا من مجموعة سنن الدارمي.

الحديث التاليحديث أصدق الرؤيا بالأسحارالحديث السابقحديث إذا اقترب الزمان، لم تكد رؤيا المؤمن تكذب، وأصدقهم رؤيا أصدقهم حديثا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من كذب في حلمه، كلف عقد شعيرتين يوم القيامة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الرؤيا من مجموعة سنن الدارمي.

من راوي حديث من كذب في حلمه، كلف عقد شعيرتين يوم القيامة؟

راوي الحديث هو أبي عبد الرحمن.

ما معنى حديث من كذب في حلمه، كلف عقد شعيرتين يوم القيامة باختصار؟

إسناده ضعيف لضعف عبد الأعلى بن عامر

هل يوجد شرح لـ حديث من كذب في حلمه، كلف عقد شعيرتين يوم القيامة؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «من كذب في حلمه، كلف عقد شعيرتين يوم القيامة»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «من كذب في حلمه، كلف عقد شعيرتين يوم القيامة»، ويظهر ذلك في ألفاظ الرواية: «من كذب في حلمه، كلف عقد شعير...