حديث نبويالحديث 3 من 98

حديث فالتمسوها آخر ساعة بعد العصر

الراويجابر بن عبد الله
ابدأ القراءة
الكتابكتاب تفريع أبواب الجمعة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر بن عبد الله، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: «يوم الجمعة ثنتا عشرة - يريد - ساعة، لا يوجد مسلم يسأل الله عز وجل شيئا، إلا أتاه الله عز وجل، فالتمسوها آخر ساعة بعد العصر»

معنى الحديث باختصار

إسناده قوي من أجل الجلاح مولى عبد العزيز، فهو صدوق لا بأس به. ابن وهب: هو عبد الله. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (1709) من طريق عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد. وفي الباب عن عبد الله بن سلام عند أحمد (23779)، وابن ماجه (1139) وسنده قوي كذلك.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «فالتمسوها آخر ساعة بعد العصر»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «فالتمسوها آخر ساعة بعد العصر»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «يوم الجمعة ثنتا عشرة - يريد - ساعة، لا يوجد مسلم يسأل الله عز وجل شيئا، إلا أتاه الله عز وجل، فالتمسوها آخر ساعة بعد العصر». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب تفريع أبواب الجمعة من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث هي ما بين أن يجلس الإمام إلى أن تقضى الصلاةالحديث السابقحديث إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث هي ما بين أن يجلس الإمام إلى أن تقضى الصلاة

الراوي: أبي بردة بن أبي موسى الأشعري

رجاله ثقات إلا أن بكيرا: وهو ابن عبد الله بن الأشج روايته عن أبيه وجادة من كتابه فيما قاله أحمد وابن معين وغيرهما، وقال ابن المديني: سمع من أبيه قليلا. وابن وهب: هو عبد الله. وأخرجه مسلم (853) من طريق عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة

الراوي: أوس بن أوس

صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات، عبد الرحمن بن يزيد- وإن جاء مقيدا هنا وفي بعض مصادر التخريج بابن جابر- اختلف في تعيينه، فذهب الدارقطني وغيره إلى أنه ابن جابر الثقة، وعليه فالإسناد صحيح، وذهب البخاري وأبو حاتم وأبو زرعة وأبو داود وابن حبان إلى أنه ابن تميم الضعيف، وعليه فالإسناد ضعيف. ذكر ذلك ابن رجب في "شرح العلل" 2/ 681 - 682، وابن القيم في "جلاء الأفهام" ص35. حسين بن علي: هو الجعفى، وأبو الأشعث: هو شراحيل ابن آده. وأخرجه ابن ماجه (1085)، والنسائي في "الكبرى" (1678) من طريق حسين ابن علي الج…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من توضأ فأحسن الوضوء ثم أتى الجمعة فاستمع وأنصت غفر له ما بين الجمعة إلى الجمعة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. أبو صالح: هو ذكوان السمان، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، ومسدد: هو ابن مسرهد. وأخرجه مسلم (857)، وابن ماجه (1090)، والترمذي (504) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه مسلم (857) من طريق سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة. وفيه: "من اغتسل" بدل: "من توضأ"، ولم يذكر مس الحصي. وزاد: "فصلى ما قدر له، ثم أنصت . ". وهو في "مسند أحمد" (9484)، و"صحيح ابن حبان" (1231). وانظر ما سلف عند المصنف برقم (343).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. وهو في "موطا مالك" 1/ 108 - 109. وأخرجه الترمذي (497)، والنسائى في "الكبرى" (1766) من طريقين عن يزيد ابن عبد الله بن الهاد، بهذا الإسناد. ولم يذكر الترمذي قصة كعب الأحبار. وهو في "مسند أحمد" (10303)، و"صحيح ابن حبان" (2772). وقوله: "خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة، فيه خلق آدم وفيه أهبط، وفيه تقوم الساعة": أخرجه مسلم (854)، والترمذي (494)، والنسائى في "الكبرى" (1675) من طريق عبد الرحمن بن هرمز الأعرج، عن أبي هريرة. لكن النسائي لم يذكر في روايته قيام الساعة. وقوله: "وما من دابة .…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فضل يوم الجمعة

سناده ضعيف لإبهام مولى امرأة عطاء الخراساني - وعطاء: هو ابن أبي مسلم، وعيسى: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي. وأخرجه أحمد (719) من طريق الحجاج بن أرطاة، والبيهقي 3/ 220 من طريق عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، كلاهما عن عطاء الخراساني، به. ولقوله: "وتغدو الملائكة . " إلي قوله: "حتى يخرج الإمام، شاهد من حديث أبي هريرة عند البخاري (929)، ومسلم (850). ولقوله: "ومن قال يوم الجمعة لصاحبه: صه، فقد لغا"شاهد من حديث أبي هريرة أيضا عند البخاري (934)، ومسلم (851). ويشهد لقوله: "ومن لغا فليس له في جمعته تلك ش…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من ترك ثلاث جمع تهاونا بها طبع الله على قلبه

الراوي: أبي الجعد الضمري

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن عمرو- وهو ابن علقمة ابن وقاص الليثي - فهو صدوق حسن الحديث. يحيى: هو ابن سعيد القطان، ومسدد هو ابن مسرهد. وأخرجه ابن ماجه (1125)، والترمذي (506)، والنسائي في "الكبرى" (1668) من طريق محمد بن عمرو، به. وقال الترمذي: حديث حسن. وهو في "مسند أحمد" (15498)، و"صحيح ابن حبان" (258) و (2786). وفي الباب عن جابر بن عبد الله عند ابن ماجه (1126)، والنسائي في "الكبرى" (1669) وإسناده حسن. وعن محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة، عن عمه يحيى بن سعد بن زرارة، مرفوعا عند أ…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث فالتمسوها آخر ساعة بعد العصر؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب تفريع أبواب الجمعة من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث فالتمسوها آخر ساعة بعد العصر؟

راوي الحديث هو جابر بن عبد الله.

ما معنى حديث فالتمسوها آخر ساعة بعد العصر باختصار؟

إسناده قوي من أجل الجلاح مولى عبد العزيز، فهو صدوق لا بأس به. ابن وهب: هو عبد الله. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (1709) من طريق عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد. وفي الباب عن عبد الله بن سلام عند أحمد (23779)، وابن ماجه (1139) وسنده قوي كذلك.

هل يوجد شرح لـ حديث فالتمسوها آخر ساعة بعد العصر؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «فالتمسوها آخر ساعة بعد العصر»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «فالتمسوها آخر ساعة بعد العصر»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «يوم الجمعة ثنتا عشرة - يريد - ساعة، لا يوجد...