حديث نبويالحديث 20 من 46

حديث نهى عن الصلاة بعد العصر إلا والشمس مرتفعة

الراويعلي
ابدأ القراءة
الكتابكتاب باب تفريع أبواب التطوع وركعات السنة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن علي، «أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الصلاة بعد العصر، إلا والشمس مرتفعة»

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح. وهب بن الأجدع: هو الخارفي الكوفي، ذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من أهل الكوفة، وقال: كان قليل الحديث، روى عنه عامر الشعبي وهلال بن يساف، وذكره ابن حبان في الثقات، ووثقه العجلي، وباقي رجاله ثقات. منصور: هو ابن المعتمر. وحسنه الحافظ في "الفتح" 2/ 61، وصححه ابن العراقي في "طرح التثريب" 2/ 187. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (371) من طريق جرير بن عبد الحميد، عن منصور، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (610)، و"صحيح ابن حبان" (1562). وله طريق آخر يتقوى به عند أحمد (1076) عن علي بسند قوي، وصححه…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «نهى عن الصلاة بعد العصر إلا والشمس مرتفعة»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «نهى عن الصلاة بعد العصر إلا والشمس مرتفعة»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الصلاة بعد العصر، إلا والشمس مرتفعة». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «نهى عن الصلاة بعد العصر إلا والشمس مرتفعة».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب باب تفريع أبواب التطوع وركعات السنة من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث كان يصلي في إثر كل صلاة مكتوبة ركعتين إلا الفجر والعصرالحديث السابقحديث سألت عن الركعتين بعد العصر إنه أتاني ناس من عبد القيس بالإسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يصلي في إثر كل صلاة مكتوبة ركعتين إلا الفجر والعصر

الراوي: علي

إسناده قوى. عاصم بن ضمرة: هو السلولي الكوفي، وثقه ابن المديني وابن سعد والعجلي، وقال النسائي ليس به بأس، وقال البزار: هو صالح الحديث، وباقي رجاله ثقات. وابن كثير: هو محمد العبدي، وسفيان: هو ابن سعيد الثوري. وأخرجه النسائى في "الكبرى" (339) من طريق سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (1012).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سألت عن الركعتين بعد العصر إنه أتاني ناس من عبد القيس بالإسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (1233) و (4370)، ومسلم (834) من طريق عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (348) من طريق عبد الله بن شداد، و (1569) من طريق أبي سلمة، و (1570) من طريق عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، ثلاثتهم عن أم سلمة مختصرا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا صلاة بعد صلاة الصبح حتى تطلع الشمس ولا صلاة بعد صلاة العصر حتى تغرب الشمس

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح. أبان: هو ابن يزيد العطار، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي، وأبو العالية: هو رفيع بن مهران الرياحي. وأخرجه البخاري (581)، ومسلم (826)، وابن ماجه (1250)، والترمذي (181)، والنسائي في "الكبرى" (367) من طرق عن قتادة، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (110). وأخرجه مختصرا بالنهي عن الصلاة بعد العصر النسائي (368) من طريق طاووس عن ابن عباس.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يصلي قبل العصر ركعتين

الراوي: علي عليه السلام

حسن بلفظ أربع ركعات وليس ركعتين، فإنها شاذة انفرد بها حفص بن عمر عن شعبة، وأصحاب شعبة يروونه: أربع ركعات على الجادة، ورواه غير شعبة أيضا عن أبي إسحاق على الجادة. ولم يتفطن لهذا الإمام النووي، فصححه في شرحه على مسلم عند الحديث (728) وتبعه بعض الشراح. وأخرجه أحمد (1375)، والترمذي (605) من طريق محمد بن جعفر، والترمذي (604) من طريق وهب بن جرير، والنسائي في "الكبرى" (337) و (346) من طريق يزيد بن زريع، وفي "الكبرى" (343) (472) من طريق خالد بن الحارث، أربعتهم عن شعبة، بهذا الإسناد، بلفظ: أربع ركعات. و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أي الليل أسمع

الراوي: عمرو بن عبسة السلمي

إسناده صحيح. أبو سلام: هو ممطور الأسود الحبشي، وأبو أمامة: هو صدي بن عجلان. وأخرجه مسلم (832)، والترمذي (3896) مختصرا، والنسائى في "الكبرى" (176) و (1556) من طرق عن أبي أمامة، بهذا الإسناد، ورواية مسلم مطولة دون ذكر صلاة جوف الليل الآخر. وأخرجه ابن ماجه (1251)، والنسائي (1573) من طريق عبد الرحمن ابن البيلماني، عن عمرو بن عبسة. وهو في "مسند أحمد" (17019) مطولا. قوله: "فإن الصلاة مشهودة مكتوبة"، قال الخطابي: معناه أن الملائكة تشهدها وتكتب أجرها للمصلي. ومعنى قوله: "حتى يعدل الرمح ظله" وهو إذا قام…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رحم الله امرأ صلى قبل العصر أربعا

الراوي: ابن عمر

إسناده حسن. وأخرجه الترمذي (432) من طرق عن أبي داود الطيالسي، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (5980)، و"صحيح ابن حبان" (2453). وفي الباب عن علي عند أحمد (650).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى عن الصلاة بعد العصر إلا والشمس مرتفعة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب باب تفريع أبواب التطوع وركعات السنة من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث نهى عن الصلاة بعد العصر إلا والشمس مرتفعة؟

راوي الحديث هو علي.

ما معنى حديث نهى عن الصلاة بعد العصر إلا والشمس مرتفعة باختصار؟

حديث صحيح. وهب بن الأجدع: هو الخارفي الكوفي، ذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من أهل الكوفة، وقال: كان قليل الحديث، روى عنه عامر الشعبي وهلال بن يساف، وذكره ابن حبان في الثقات، ووثقه العجلي، وباقي رجاله ثقات. منصور: هو ابن المعتمر. وحسنه الحافظ في "الفتح" 2/ 61، وصححه ابن العراقي في "طرح التثريب" 2/ 187. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (371) من طريق جرير بن عبد الحميد، عن منصور، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (610)، و"صحيح ابن حبان" (1562). وله طريق آخر يتقوى به عند أحمد (1076) عن علي بسند قوي، وصححه…

هل يوجد شرح لـ حديث نهى عن الصلاة بعد العصر إلا والشمس مرتفعة؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «نهى عن الصلاة بعد العصر إلا والشمس مرتفعة»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «نهى عن الصلاة بعد العصر إلا والشمس مرتفعة»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «أن النبي صلى الله...