حديث نبويالحديث 16 من 46

حديث أربع قبل الظهر ليس فيهن تسليم تفتح لهن أبواب السماء

الراويأبي أيوب
ابدأ القراءة
الكتابكتاب باب تفريع أبواب التطوع وركعات السنة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي أيوب، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «أربع قبل الظهر ليس فيهن تسليم، تفتح لهن أبواب السماء»، قال أبو داود: بلغني عن يحيى بن سعيد القطان، قال: «لو حدثت عن عبيدة بشيء لحدثت عنه بهذا الحديث»، قال أبو داود: عبيدة ضعيف، قال أبو داود: «ابن منجاب هو سهم»

معنى الحديث باختصار

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبيدة - وهو ابن معتب الضبي - وضعف قرثع الضبي، ثم هو مضطرب كما أوضحناه في "مسند أحمد" (23532). إبراهيم: هو ابن يزيد النخعي.وأخرجه ابن ماجه (1157) من طريق وكيع، عن عبيدة، عن إبراهيم النخعي، عن سهم بن منجاب، عن قزعة بن يحيي، عن قرثع، عن أبي أيوب، بزيادة قزعة بن يحيي. وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 199، وأحمد (23551)، والبخاري في "التاريخ الكبير" 6/ 279 - 280، وابن خزيمة (1215)، وابن حبان في "الثقات" 5/ 163 - 164، والطبراني في "الكبير" (4037) و (4038)، والبيهقي 2/ 489 من طري…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «أربع قبل الظهر ليس فيهن تسليم تفتح لهن أبواب السماء»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «أربع قبل الظهر ليس فيهن تسليم تفتح لهن أبواب السماء»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «أربع قبل الظهر ليس فيهن تسليم، تفتح لهن أبواب السماء». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «أربع قبل الظهر ليس فيهن تسليم تفتح لهن أبواب السماء».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب باب تفريع أبواب التطوع وركعات السنة من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث رحم الله امرأ صلى قبل العصر أربعاالحديث السابقحديث من حافظ على أربع ركعات قبل الظهر وأربع بعدها حرم على النار
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث رحم الله امرأ صلى قبل العصر أربعا

الراوي: ابن عمر

إسناده حسن. وأخرجه الترمذي (432) من طرق عن أبي داود الطيالسي، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (5980)، و"صحيح ابن حبان" (2453). وفي الباب عن علي عند أحمد (650).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من حافظ على أربع ركعات قبل الظهر وأربع بعدها حرم على النار

الراوي: عنبسة بن أبي سفيان

حديث حسن، وهذا إسناد منقطع، قال النسائي بإثره: مكحول لم يسمع من عنبسة شيئا، وكذلك قال البخاري فيما نقله عنه الترمذي في "العلل الكبير" 1/ 160، وكذلك قال أبو زرعة وهشام بن عمار كما في "اختصار السنن" للمنذري 2/ 79، لكن الحديث قد جاء من طريق آخر كما سيأتي. النعمان: هو ابن المنذر الغساني. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (1485) و (1491) من طريقين عن مكحول، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (430)، والنسائي (1489) من طريق القاسم بن عبد الرحمن، والنسائي (1484) من طريق حسان بن عطية، والترمذي (429)، والنسائي (1490)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يصلي قبل العصر ركعتين

الراوي: علي عليه السلام

حسن بلفظ أربع ركعات وليس ركعتين، فإنها شاذة انفرد بها حفص بن عمر عن شعبة، وأصحاب شعبة يروونه: أربع ركعات على الجادة، ورواه غير شعبة أيضا عن أبي إسحاق على الجادة. ولم يتفطن لهذا الإمام النووي، فصححه في شرحه على مسلم عند الحديث (728) وتبعه بعض الشراح. وأخرجه أحمد (1375)، والترمذي (605) من طريق محمد بن جعفر، والترمذي (604) من طريق وهب بن جرير، والنسائي في "الكبرى" (337) و (346) من طريق يزيد بن زريع، وفي "الكبرى" (343) (472) من طريق خالد بن الحارث، أربعتهم عن شعبة، بهذا الإسناد، بلفظ: أربع ركعات. و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلاة الصبح ركعتان

الراوي: قيس بن عمرو

(١) كذا جاء في (أ) و (د) و (هـ) و (و): "صلاة الصبح ركعتين؟! " ووجهه كما قال الطيبي: أن "ركعتين" منصوب بفعل مضمر تقديره: أتصلي بعد صلاة الصبح ركعتين وليس بعدها صلاة، وتبعه ابن حجر، فقال: أي: أتصلي صلاة الصبح وتصلي بعدها ركعتين ركعتين، وقد علمت أنه لا صلاة بعدها، فالاستفهام المقدر للإنكار وركعتين الثاني تأكيد لفظي. وجاء في هامش (د) ما نصه: قال ابن ناصر: كذا في الأصل. وصوابه "مرتين". قلنا: ويؤيد ذلك رواية أحمد في "مسنده " (23760)، ورواية ابن ماجه (1154) عن أبي بكر بن أبي شيبة، كلاهما (أحمد بن حنبل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سألت عن الركعتين بعد العصر إنه أتاني ناس من عبد القيس بالإسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (1233) و (4370)، ومسلم (834) من طريق عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (348) من طريق عبد الله بن شداد، و (1569) من طريق أبي سلمة، و (1570) من طريق عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، ثلاثتهم عن أم سلمة مختصرا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. وأخرجه مسلم (710)، وابن ماجه (1151)، والترمذي (423)، والنسائي في "الكبرى" (939) و (940) من طرق عن عمرو بن دينار، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (8379)، و"صحيح ابن حبان" (2190) و (2193).

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أربع قبل الظهر ليس فيهن تسليم تفتح لهن أبواب السماء؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب باب تفريع أبواب التطوع وركعات السنة من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث أربع قبل الظهر ليس فيهن تسليم تفتح لهن أبواب السماء؟

راوي الحديث هو أبي أيوب.

ما معنى حديث أربع قبل الظهر ليس فيهن تسليم تفتح لهن أبواب السماء باختصار؟

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبيدة - وهو ابن معتب الضبي - وضعف قرثع الضبي، ثم هو مضطرب كما أوضحناه في "مسند أحمد" (23532). إبراهيم: هو ابن يزيد النخعي.وأخرجه ابن ماجه (1157) من طريق وكيع، عن عبيدة، عن إبراهيم النخعي، عن سهم بن منجاب، عن قزعة بن يحيي، عن قرثع، عن أبي أيوب، بزيادة قزعة بن يحيي. وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 199، وأحمد (23551)، والبخاري في "التاريخ الكبير" 6/ 279 - 280، وابن خزيمة (1215)، وابن حبان في "الثقات" 5/ 163 - 164، والطبراني في "الكبير" (4037) و (4038)، والبيهقي 2/ 489 من طري…

هل يوجد شرح لـ حديث أربع قبل الظهر ليس فيهن تسليم تفتح لهن أبواب السماء؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «أربع قبل الظهر ليس فيهن تسليم تفتح لهن أبواب السماء»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «أربع قبل الظهر ليس فيهن تسليم تفتح لهن أبواب السماء»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم:...