حديث نبويالحديث 96 من 148

حديث ابدؤوا قبل التسليم فقولوا: التحيات الطيبات والصلوات والملك لله ثم سلموا على اليمين ثم سلموا على قارئكم وعلى أنفسكم

الراويسمرة بن جندب
ابدأ القراءة
الكتابكتاب باب تفريع أبواب الركوع والسجود
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سمرة بن جندب، أما بعد، أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان في وسط الصلاة، أو حين انقضائها، فابدءوا قبل التسليم فقولوا: «التحيات الطيبات، والصلوات، والملك لله، ثم سلموا على اليمين، ثم سلموا على قارئكم، وعلى أنفسكم»، قال أبو داود: «سليمان بن موسى كوفي الأصل كان بدمشق»، قال أبو داود: «دلت هذه الصحيفة على أن الحسن سمع من سمرة»

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، جعفر بن سعد ضعيف، وخبيب بن سليمان بن سمرة وأبوه مجهولان. وضعفه الحافظ ابن حجر في"التلخيص" 1/ 267 و 271. وأخرجه البيهقي 2/ 181 من طريق أبي داود، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني (7018) من طريق يحيى بن حسان، به. وستأتي قطعة السلام على الإمام من طريق آخر برقم (1001).

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يتناول هذا الحديث معنى «ابدؤوا قبل التسليم فقولوا: التحيات الطيبات والصلوات والملك لله ثم سلموا على اليمين ثم سلموا على قارئكم وعلى أنفسكم»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «ابدؤوا قبل التسليم فقولوا: التحيات الطيبات والصلوات والملك لله ثم سلموا على اليمين ثم سلموا على قارئكم وعلى أنفسكم»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «التحيات الطيبات، والصلوات، والملك لله، ثم سلموا على اليمين، ثم سلموا على قارئكم، وعلى أنفسكم». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

العناية بألفاظ الحديث كلها تعين على فهم معنى «ابدؤوا قبل التسليم فقولوا: التحيات الطيبات والصلوات والملك لله ثم سلموا على اليمين ثم سلموا على قارئكم وعلى أنفسكم» فهمًا متوازنًا.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب باب تفريع أبواب الركوع والسجود من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث الصلاة على النبي ﷺ بعد التشهدالحديث السابقحديث ما يقال في التشهد
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث الصلاة على النبي ﷺ بعد التشهد

الراوي: كعب بن عجرة

(١) إسناده صحيح. الحكم: هو ابن عتيبة، وابن أبي ليلى: هو عبد الرحمن.وأخرجه البخاري (6357)، ومسلم (406) (66) و (67)، والنسائي في "الكبرى" (1213)، وابن ماجه (904) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. ولفظه عندهم: "على آل إبراهيم" في الموضعين، وزاد: "إنك حميد مجيد" بعد الصلاة أيضا. وهو في "مسند أحمد" (18105)، و"صحيح ابن حبان " (912). وأخرجه مسلم (406) (68)، والترمذي (489)، والنسائي (1212) من طرق عن الحكم، به. ولفظ الترمذي: "كما صليت على إبراهيم . كما باركت على إبراهيم"، ولفظ النسائي: "على إبراهيم وآل إبرا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما يقال في التشهد

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح. الليث: هو ابن سعد، وأبو الزبير: هو محمد بن مسلم بن تدرس المكي. وأخرجه مسلم (403) (60)، والترمذي (290)، والنسائي في "الكبرى" (764)، وابن ماجه (900) من طريق الليث بن سعد، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (403) (61) من طريق عبد الرحمن بن حميد، عن أبي الزبير، عن طاووس، به. وهو في "مسند أحمد" (2665)، و"صحيح ابن حبان" (1952).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله كيف نصلي عليك؟

الراوي: عمرو بن سليم الزرقي

(١) إسناده صحيح. القعنبي: هو عبد الله بن مسلمه، وابن السرح: هو أحمد بن عمرو. وهو في "موطأ مالك"1/ 165، ومن طريقه أخرجه البخاري (3369) و (6360)، ومسلم (407)، والنسائي في "الكبرى" (1218)، وابن ماجه (905). وهو في "مسند أحمد" (23600).(٢) إسناده صحيح. أبو مسعود الأنصاري: هو عقبة بن عمرو. وهو في "موطأ مالك" ١/ ١٦٥ - ١٦٦، ومن طريقه أخرجه مسلم (٤٠٥)، والترمذي (٣٤٩٩)، والنسائي في "الكبرى، (١٢٠٩). وهو في "مسند أحمد" (٢٢٣٥٢)، و"صحيح ابن حبان" (١٩٥٨). وأخرجه النسائي (١٢١٠) من طريق محمد، عن عبد الرحمن بن بش…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلاة رسول الله ﷺ

الراوي: حطان بن عبد الله الرقاشي

(١) إسناده صحيح. أبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه مسلم (404)، والنسائي في "الكبرى" (655) و (762) و (763) و (906) و (1204)، وابن ماجه (901) من طرق عن قتادة، بهذا الإسناد. ورواية ابن ماجه مختصرة بالتشهد فقط. وهو في "مسند أحمد" (19665)، و"صحيح ابن حبان" (2167). وانظر ما بعده.قوله: "أقرت الصلاة بالبر والزكاة" أي: استقرت معهما وقرنت بهما، فهي مقرونة بالبر وهو الصدق والخير، والزكلاة وهي الطهارة من الذنوب والآثام. وقول…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من سره أن يكتال بالمكيال الأوفى إذا صلى علينا أهل البيت فليقل

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف، حبان بن يسار الكلابي كان قد اختلط، ومحمد بن علي الهاشمي قال الحافظ في"التقريب": كأنه أبو جعفر الباقر أو آخر مجهول، وقد اختلف على حبان بن يسار في إسناده: فأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 3/ 87، والعقيلي في ترجمة حبان من "الضعفاء" 1/ 318، والبيهقي 2/ 151 من طريق موسى بن إسماعيل التبوذكي، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "مسند علي" - كما في "النكت الظراف"لابن حجر (14645) - والدولابي في "الكنى" 1/ 173، والعقيلي في "الضعفاء" 1/ 318، وابن عدي في "الكامل" 2/ 830 من طريق عمرو بن عاصم الكل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول رسول الله ﷺ في التشهد

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح.وأخرجه الطحاوي 1/ 263 - 264، والدارقطني (1329)، والبيهقي 2/ 139 من طريق نصر بن علي الجهضمي، والفاكهي في "أخبار مكة" 1/ 205 - 206 من طريق ابن أبي عدي، كلاهما عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي 1/ 264 من طريق معاذ بن معاذ، عن شعبة، به موقوفا على ابن عمر. لكن قال الطحاوي: إن قول ابن عمر رضي الله عنهما: "وزدت فيها" يدل أنه أخذ ذلك عن غيره. وأخرجه بنحوه أحمد (5360)، والطحاوي 1/ 163، والطبراني في "الأوسط" (2625) من طريق عبد الله بن بابي، والدارقطني (1330) من طريق عبد الله بن دينار، كلا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ابدؤوا قبل التسليم فقولوا: التحيات الطيبات والصلوات والملك لله ثم سلموا على اليمين ثم سلموا على قارئكم وعلى أنفسكم؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب باب تفريع أبواب الركوع والسجود من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث ابدؤوا قبل التسليم فقولوا: التحيات الطيبات والصلوات والملك لله ثم سلموا على اليمين ثم سلموا على قارئكم وعلى أنفسكم؟

راوي الحديث هو سمرة بن جندب.

ما معنى حديث ابدؤوا قبل التسليم فقولوا: التحيات الطيبات والصلوات والملك لله ثم سلموا على اليمين ثم سلموا على قارئكم وعلى أنفسكم باختصار؟

إسناده ضعيف، جعفر بن سعد ضعيف، وخبيب بن سليمان بن سمرة وأبوه مجهولان. وضعفه الحافظ ابن حجر في"التلخيص" 1/ 267 و 271. وأخرجه البيهقي 2/ 181 من طريق أبي داود، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني (7018) من طريق يحيى بن حسان، به. وستأتي قطعة السلام على الإمام من طريق آخر برقم (1001).

هل يوجد شرح لـ حديث ابدؤوا قبل التسليم فقولوا: التحيات الطيبات والصلوات والملك لله ثم سلموا على اليمين ثم سلموا على قارئكم وعلى أنفسكم؟

شرح الحديث يتناول هذا الحديث معنى «ابدؤوا قبل التسليم فقولوا: التحيات الطيبات والصلوات والملك لله ثم سلموا على اليمين ثم سلموا على قارئكم وعلى أنفسكم»، ويقرب دلالته العامة بأسلوب واضح يحافظ على مقصود النص. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «ابدؤوا قبل التسليم فقولوا: التحيات...