حديث نبويالحديث 154 من 234

حديث لوتركنا هذا الباب للنساء

الراويابن عمر
ابدأ القراءة
الكتابكتاب الصلاة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لو تركنا هذا الباب للنساء»

معنى الحديث باختصار

رجاله ثقات، إلا أن عبد الوارث -وهو ابن سعيد العنبري- قد خولف في رفعه كما سلف بيانه برقم (462). ورجح المصنف الوقف.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «لوتركنا هذا الباب للنساء»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «لوتركنا هذا الباب للنساء»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لو تركنا هذا الباب للنساء». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يظهر من الحديث أن المقصود لا يكتمل إلا بجمع ألفاظه والنظر إلى دلالتها العامة.

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب الصلاة من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث إذا أقيمت الصلاة فلا تأتوها تسعون، وأتوها تمشونالحديث السابقحديث صلاة المرأة في بيتها أفضل من صلاتها في حجرتها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أقيمت الصلاة فلا تأتوها تسعون، وأتوها تمشون

حديث صحيح، عنبسة -وهو ابن يونس الأيلي، وإن كان ضعيفا- قد توبع، وباقي رجاله ثقات. يونس: هو ابن يزيد الأيلي، وابن شهاب: هو الزهري. وأخرجه البخاري (636) و (908) من طريق ابن أبي ذئب، ومسلم (602) (151)، وابن ماجه (775) من طريق إبراهيم بن سعد، كلاهما عن الزهري، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (908) من طريق شعيب بن أبي حمزة، ومسلم (602) (151) من طريق يونس، والترمذي (327) من طريق معمر، ثلاثتهم عن الزهري، عن أبي سلمة، به. وأخرجه مسلم (602) (151)، والترمذي (329)، والنسائي في "الكبرى" (936) من طريق سفيان بن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلاة المرأة في بيتها أفضل من صلاتها في حجرتها

الراوي: عبد الله

إسناده حسن من أجل عمرو بن عاصم -وهو أبو عثمان البصري- وباقي رجاله ثقات. ابن المثنى: هو محمد، وهمام: هو ابن يحيي العوذي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي، ومورق: هو العجلي، وأبو الأحوص: هو عوف بن مالك. وأخرجه البزار (2060) و (2063)، والحاكم 1/ 209، والبيهقي 3/ 131، وابن عبد البر في "التمهيد" 398/ 23، والبغوي في "شرح السنة" (865) من طرق عن عمرو بن عاصم، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن خزيمة (1691) من طريق إبراهيم بن مسلم الهجري، عن أبي الأحوص، به بلفظ: "إن أحب صلاة تصليها المرأة إلى الله في أشد مكان في بيته…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ائتوا الصلاة وعليكم السكينة، فصلوا ما أدركتم واقضوا ما سبقكم

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح. أبو الوليد الطيالسي: هو هشام بن عبد الملك، وسعد بن إبراهيم: هو الزهري المدني. وأخرجه أبو داود الطيالسي في "مسنده" (2350)، وأخرجه أحمد (8964) عن محمد بن جعفر، و (9011) عن بهز بن أسد، والطحاوي 396/ 1 من طريق وهب بن جرير، وابن خزيمة (1505) و (1772)، وابن عبد البر في "التمهيد"20/ 230 من طريق إبراهيم بن سعد، خمستهم عن شعبة، بهذا الإسناد. وقال وهب بن جرير وحده: "فأتموا".

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو أدرك ما أحدث النساء لمنعهن المسجد كما منعه نساء بني إسرائيل

إسناده صحيح. القعنبي: هو عبد الله بن مسلمة. وهو في "موطأ مالك" 1/ 198، ومن طريقه أخرجه البخاري (869). وأخرجه مسلم (445) من طرق عن يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (25610). قال الحافظ ابن حجر في "الفتح" 2/ 350: وتمسك بعضهم بقول عائشة في منع النساء مطلقا، وفيه نظر، إذ لا يترتب على ذلك تغير الحكم، لأنها علقته على شرط لم يوجد بناء على ظن ظنته، فقالت: لو رأى لمنع، فيقال عليه: لم ير ولم يمنع فاستمر الحكم، حتى إن عائشة لم تصرح بالمنع، وإن كان كلامها يشعر بأنها كانت ترى المنع، وأيضا فقد ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ألا رجل يتصدق على هذا فيصلي معه

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح. وهيب: هو ابن خالد، وسليمان الأسود: هو أبو محمد الناجي، وأبو المتوكل: هو علي بن داود الناجي. وأخرجه الترمذي (218) من طريق سعيد بن أبي عروبة، عن سليمان الناجي، بهذا الإسناد. وقال: حديث حسن. وهو في "مسند أحمد" (11019) و (11613)، و"صحيح ابن حبان" (2397 - 2399).

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ائذنوا للنساء إلى المساجد بالليل

إسناده صحيح. جرير: هو ابن عبد الحميد، وأبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران، ومجاهد ة هو ابن جبر المكي. وأخرجه البخاري (899)، ومسلم (442) (139) من طريق عمرو بن دينار، ومسلم (442) له (138)، والترمذي (577) من طريق الأعمش، كلاهما عن مجاهد، به. وهو في "مسند أحمد" (4933) و (5021). وانظر الحديثين السالفين قبله.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لوتركنا هذا الباب للنساء؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب الصلاة من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث لوتركنا هذا الباب للنساء؟

راوي الحديث هو ابن عمر.

ما معنى حديث لوتركنا هذا الباب للنساء باختصار؟

رجاله ثقات، إلا أن عبد الوارث -وهو ابن سعيد العنبري- قد خولف في رفعه كما سلف بيانه برقم (462). ورجح المصنف الوقف.

هل يوجد شرح لـ حديث لوتركنا هذا الباب للنساء؟

شرح الحديث يبين هذا الحديث ما يتصل بمعنى «لوتركنا هذا الباب للنساء»، مع إبراز الفكرة المركزية التي تدور حولها الرواية. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «لوتركنا هذا الباب للنساء»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لو تركنا هذا الباب للنساء». وتجمع هذه العبارة أصل ا...