حديث نبويالحديث 13 من 110

حديث انظرن من إخوانكن فإنما الرضاعة من المجاعة

الراويعائشة
ابدأ القراءة
الكتابكتاب النكاح
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عائشة، المعنى واحد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها وعندها رجل، قال حفص: فشق ذلك عليه، وتغير وجهه، ثم اتفقا قالت: يا رسول الله، إنه أخي من الرضاعة، فقال: «انظرن من إخوانكن، فإنما الرضاعة من المجاعة»

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. شعبة: هو ابن الحجاج الأزدي، ومحمد بن كثير: هو العبدي، وسفيان: هو ابن سعيد الثوري، وأشعث: هو ابن أبي الشعثاء سليم بن أسود المحاربي، ومسروق: هو ابن الأجدع الوادعي. وأخرجه البخاري (2647)، ومسلم (1455)، وابن ماجه (1945)، من طرق، عن سفيان الثوري، ومسلم (1455)، والنسائي في "الكبرى" (5440) من طريق أبي الأحوص، والبخاري (5102) من طريق شعبة، ومسلم (1455) من طريق زائدة بن قدامة، أربعتهم عن أشعث، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (24632). قوله: "فإن الرضاعة من المجاعة" قال الحافظ في "الفتح" 9/…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

يوضح الحديث المقصود من «انظرن من إخوانكن فإنما الرضاعة من المجاعة»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها.

المعنى الإجمالي

يوضح سياق الحديث معنى «انظرن من إخوانكن فإنما الرضاعة من المجاعة»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «انظرن من إخوانكن، فإنما الرضاعة من المجاعة». وتجمع هذه العبارة أصل التوجيه الوارد في الرواية وتبين المقصود منها.

دلالة الحديث

يوجه الحديث إلى إدراك المعنى العملي الذي تتضمنه عبارة «انظرن من إخوانكن فإنما الرضاعة من المجاعة».

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن كتاب النكاح من مجموعة سنن أبي داود.

الحديث التاليحديث لا رضاع إلا ما شد العظم وأنبت اللحمالحديث السابقحديث إنه عمك فليلج عليك
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا رضاع إلا ما شد العظم وأنبت اللحم

الراوي: ابن مسعود

(١) حديث صحيح بشواهده، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي موسى الهلالي، وأبيه. وأخرجه الدارقطني في "السنن" 4/ 173، والبيهقي في "السنن" 7/ 460 و 461 من طريق سليمان بن المغيرة، بهذا الإسناد. ورواية الدارقطني مرفوعة. وانظر ما بعده. وله شاهد من حديث أم سلمة عند الترمذي (1152)، والنسائي في "الكبرى" (5441)، وابن حبان (4224) بلفظ: "لا يحرم من الرضاعة إلا ما فتق الأمعاء في الثدي، وكان قبل الفطام" وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - وغيرهم أن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنه عمك فليلج عليك

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. سفيان: هو ابن سعيد الثوري. وأخرجه البخاري (2644) و (4796) و (5103) و (5239) و (6156)، ومسلم (1445)، وابن ماجه (1948) و (1949)، والترمذي (1181)، والنسائي في "الكبرى" (5444) و (5445) و (5447) و (5448) و (5449) من طرق عن عروة، به. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. وهو في "مسند أحمد" (24054) و (24102)، و"صحيح ابن حبان" (4219) و (5799). وانظر ما سلف برقم (2055). وفي الحديث أن لبن الفحل يحرم حتى تثبت الحرمة من جهة صاحب اللبن، كما ثبت في جانب المرضعة، وأن زوج المرضعة بمنزلة الوالد للرضيع، وأخا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال أرضعيه فأرضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد. عنبسة - وهو ابن خالد الأموي - ضعيف يعتبر به في المتابعات والشواهد. يونس: هو ابن يزيد الأيلي، وابن شهاب: هو محمد بن مسلم الزهري. وأخرجه البخاري (4000) و (5088)، والنسائي في "الكبرى" (5453) من طرق عن ابن شهاب، بهذا الإسناد. ولم يذكر البخاري في روايته مسألة الرضاعة، وإنما اقتصر على أول الحديث، واقتصر النسائي على آخر الحديث في امتناع أزواج النبي - صلى الله عليه وسلم - إدخال أحد بتلك الرضاعة. وأخرجه بنحوه مختصرا مسلم (1453)، وابن ماجه (1943)، والنسائي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تعرضن علي بناتكن ولا أخواتكن

الراوي: أم سلمة

صحيح من حديث أم حبيبة بنت أبي سفيان - أو بنت أم سفيان - قال الحافظ ابن حجر في "أطراف المسند" 9/ 440، بعد أن أورده من حديث أم سلمة: هذا مما أخطأ فيه هشام بن عروة بالعراق، وحديث ابن إسحاق والليث عنه - كما هو عند أحمد في "مسنده" (26494 - 26495) - وهو بالمدينة هو الأصح، والموافق لحديث الزهري. زهير: هو ابن معاوية الجعفي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (5395) من طريق عبدة بن سليمان، عن هشام ابن عروة، بهذا الإسناد. وأخرجه تاما ومختصرا البخاري (5106)، ومسلم (1449)، وابن ماجه (1939 م) من طرق عن هشام بن عروة…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عشر رضعات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات يحرمن

الراوي: عائشة

إسناده صحيح. وهو عند مالك في "الموطأ" 608/ 2، ومن طريقه أخرجه مسلم (1452)، والترمذي (1184)، والنسائي في "الكبرى" (5425). ولفظه: (عشر رضعات معلومات يحرمن) وصححه ابن حبان (4221). وأخرجه مسلم (1452)، وابن ماجه (1942) من طريقين عن عمرة بنت عبد الرحمن، به. ورواية مسلم: ثم نزل أيضا: (خمس معلومات). وأخرج ابن ماجه (1944) من طريق القاسم بن محمد، عن عائشة، قالت: لقد نزلت آية الرجم، ورضاعة الكبير عشرا، ولقد كان في صحيفة تحت سريري، فلما مات رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وتشاغلنا بموته، دخل داجن فأكلها.…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة

إسناده صحيح. وهو عند مالك في "الموطأ" 2/ 607، ومن طريقه أخرجه الترمذي (1180)، والنسائي في "الكبرى" (5413). وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. وأخرجه مسلم (1445)، وابن ماجه (1937)، والنسائي في "الكبرى" (5414) و (5421) من طريقين عن عروة، به. ورواية النسائي (5414) موقوفة على عائشة. وأخرجه مطولا البخاري (2646) و (3105) و (5099)، ومسلم (1444)، والنسائي في "الكبرى" (5411)، و (5412) و (5446) من طريق عمرة بنت عبد الرحمن، عن عائشة، به. وهو في "مسند أحمد" (24170)، و"صحيح ابن حبان" (4223). وانظر ما سيأتي برقم (…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث انظرن من إخوانكن فإنما الرضاعة من المجاعة؟

هذا الحديث موجود ضمن كتاب النكاح من مجموعة سنن أبي داود.

من راوي حديث انظرن من إخوانكن فإنما الرضاعة من المجاعة؟

راوي الحديث هو عائشة.

ما معنى حديث انظرن من إخوانكن فإنما الرضاعة من المجاعة باختصار؟

إسناده صحيح. شعبة: هو ابن الحجاج الأزدي، ومحمد بن كثير: هو العبدي، وسفيان: هو ابن سعيد الثوري، وأشعث: هو ابن أبي الشعثاء سليم بن أسود المحاربي، ومسروق: هو ابن الأجدع الوادعي. وأخرجه البخاري (2647)، ومسلم (1455)، وابن ماجه (1945)، من طرق، عن سفيان الثوري، ومسلم (1455)، والنسائي في "الكبرى" (5440) من طريق أبي الأحوص، والبخاري (5102) من طريق شعبة، ومسلم (1455) من طريق زائدة بن قدامة، أربعتهم عن أشعث، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (24632). قوله: "فإن الرضاعة من المجاعة" قال الحافظ في "الفتح" 9/…

هل يوجد شرح لـ حديث انظرن من إخوانكن فإنما الرضاعة من المجاعة؟

شرح الحديث يوضح الحديث المقصود من «انظرن من إخوانكن فإنما الرضاعة من المجاعة»، ويجمع أبرز المعاني التي تساعد على فهم ألفاظه في سياقها. المعنى الإجمالي يوضح سياق الحديث معنى «انظرن من إخوانكن فإنما الرضاعة من المجاعة»، ويظهر ذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: «انظرن من إخوانكن،...