حديث لا يدخل الجنة صاحب مكس

حديث صاحب المكس هو الذي يعشر الناس

الراوي: ابن إسحاق

إسناده حسن إلى ابن إسحاق، ورجاله كلهم صدوقون.

حديث العامل على الصدقة بالحق كالغازي في سبيل الله

الراوي: رافع بن خديج

إسناده حسن، محمد بن إسحاق -وهو ابن يسار المطلبي- صدوق حسن الحديث، وقد صرح بالسماع عند أحمد (١٧٢٨٥) فانتفت شبهة تدليسه. وأخرجه ابن ماجه (١٨٠٩)، والترمذي (٦٥١) من طريق محمد بن إسحاق، والترمذي (٦٥١) من طريق يزيد بن عياض، كلاهما عن عاصم بن عمر بن قتادة، به. وقال الترمذي: حديث حسن. قلنا: العمدة فيه على ابن إسحاق، وأما يزيد بن عياض فهو متهم. وهو في "مسند أحمد" (١٥٨٢٦) و (١٧٢٨٥)، وصححه ابن خزيمة (٢٣٣٤)، والحاكم ١/ ٤٠٦، وسكت عنه الذهبي.

حديث إني إن لا أستخلف فإن رسول الله ﷺ لم يستخلف

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح. سالم: هوابن عبد الله بن عمر بن الخطاب، والزهري: هو محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب، ومعمر: هو ابن راشد، وعبد الرزاق: هو ابن همام، وسلمة: هو ابن شبيب النيسابوري. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٩٧٦٣)، ومن طريقه أخرجه مسلم (١٨٢٣)، والترمذي (٢٣٧٦). وأخرج البخاري (٧٢١٨)، ومسلم (١٨٢٣) من طريق عروة بن الزبير بن العوام، عن ابن عمر: أن عمر قيل له: ألا تستخلف؟ فقال: إن أترك فقد ترك من هو خير مني: رسول الله - صلى الله عليه وسلم -،وإن أستخلف، فقد استخلف من هو خير مني: أبو بكر. وهو في…

حديث السجل كاتب كان للنبي ﷺ

الراوي: ابن عباس

إسناده ضعيف لضعف عمرو بن مالك - وهو النكري (وتوثيق الذهبي له في "الميزان" وهم منه رحمه الله) - وجهالة يزيد بن كعب. ونقل ابن القيم في "تهذيب السنن" عن شيخ الإسلام ابن تيمية أنه قال: هذا الحديث موضوع، ولا يعرف لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - كاتب اسمه السجل قط، وقوله تعالى: {يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب} (الأنبياء: ١٠٤) والآية مكية ولم يكن لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - كاتب بمكة، والسجل: هو الكتاب المكتوب، واللام في قوله: (للكتب) بمعنى "على" والمعنى نطوي السماء كطي السجل على ما فيه من ال…

حديث كنا نبايع النبي ﷺ على السمع والطاعة

الراوي: ابن عمر

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري (٧٢٠٢)، ومسلم (١٨٦٧)، والترمذي (١٦٨٣)، والنسائي (٤١٨٧) و (٤١٨٨) من طرق عن عبد الله بن دينار، به. وهو في "مسند أحمد" (٤٥٦٥)، و"صحيح ابن حبان" (٤٥٤٨). قال النووي تعليقا على قوله: "فيما استطعت": وهذا من كمال شفقته - صلى الله عليه وسلم - ورأفته بأمته يلقنهم أن يقول أحدهم: فيما استطعت، لئلا يدخل في عموم بيعته ما لا يطيق. وقال الخطابي: فيه دليل على أن حكم الإكراه ساقط عنه غير لازم له، لأنه ليس مما يستطاع دفعه.

حديث إن العرافة حق ولا بد للناس من العرفاء ولكن العرفاء في النار

إسناده ضعيف لجهالة الرجل وأبيه وجده، وقد قال المنذري في "مختصر السنن": في إسناده مجاهيل. غالب القطان: هو ابن خطاف. وأخرجه البيهقي ٦/ ٣٦١ من طريق أبي داود السجستاني، بهذا الإسناد. وسيأتي مختصرا برقم (٥٢٣١).